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José Miguel el chinaco de la Rabia

Fernando García Álvarez

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Algunos días después de la histórica batalla del 5 de mayo de 1862 en Puebla, la fuerza invasora ha sufrido más de mil bajas entre muertos y heridos. El ejército francés y los conservadores traidores a la patria se mueven cautelosamente en retirada, desmoralizados y acosados por la caballería mexicana. El General Ignacio Zaragoza escribe a sus superiores:

[i]Puebla, mayo 9 de 1862. (Recibido en México el mismo día a las 11 y 58 minutos de la mañana.)

Excelentísimo señor Ministro de Guerra: El enemigo pernoctó en Amozoc y aún a las siete de la mañana estaba ahí.

Nuestra caballería lo hostiliza constantemente. En cuanto al dinero nada se puede hacer aquí porque esta gente es mala en lo general y sobre todo muy indolente y egoísta, sin embargo, acabo de mandar ver al señor Cabrera.

Hoy no he podido completar ni para un día de socorro económico que importa $ 3 700 porque sólo tiene la comisaría $ 3 300. La fuerza está sin socorro desde el día 5 y casi sin rancho.

Qué bueno sería quemar Puebla.

Está de luto por el acontecimiento del día 5. Esto es triste decirlo, pero es una realidad lamentable.

Estoy preparando mi marcha sobre el enemigo, pero acaso no lo podré verificar oportunamente por falta de recursos.

Ignacio Zaragoza.

Sabemos ahora que ante la falta de recursos y la negativa de los poblanos ricos y el clero a auxiliar al ejército nacional no les fue posible en ese momento propicio acabar con el enemigo extranjero prolongándose la guerra de intervención muchos años más con la evidente pérdida de vidas y la destrucción de los bienes de la nación.

Patria dice el diccionario es la tierra natal o adoptiva ordenada como nación, a la que se siente ligado el ser humano por vínculos jurídicos, históricos y afectivos.

Hoy como hace 159 años se libra una cruenta batalla en todo el territorio nacional con otras armas y diferentes estrategias, aunque los adversarios sean casi los mismos, unos por el cambio y desarrollo que implica bienestar a las mayorías y los otros negados a la transformación y a la pérdida de su inmenso poder y privilegios. Este enfrentamiento ocurre también dentro de la familia y los núcleos de una sociedad que se dice altamente tecnificada y es controlada vía canales de entretenimiento y desinformación masiva incluso a través de la internet.

De las entrañables gestas de la épica familiar recuerdo de mi infancia con orgullo cierta historia que escuché narrar alrededor de un fogón de adobe chisporroteante por mi abuela María Díaz Valdez hermosa mujer toda corazón de memoria indeleble nacida en el municipio de Temascalcingo en el Estado de México:

 Eran los años de la intervención Francesa y el país estaba patas para arriba -decía-, mi abuelo era un muchacho de apenas 15 o 16 años muy diestro como jinete y dedicado a las labores del campo en la casa paterna cuando por aquella región situada entre las fronteras de los estados de México, Michoacán, Guanajuato y Querétaro, se apareció un pequeño grupo del ejército encabezado por el mismísimo general Ignacio Zaragoza, que sin desmontar se acercó al ranchito por un jarro de agua y por casualidad vio aquel chamaco conducir con mucho arte su briosa cabalgadura, un cuaco gateado barcino de muy pocas pulgas y muchísimos respingos. No muy lejos y a la vista estaba la hacienda de la Rabia.

Mandó llamar a los padres del joven, rancheros ellos muy trabajadores y gente de paz.

-Su chamaco ya está bueno para que se lleve ensartado un curro con la lanza -les dijo Zaragoza

José Miguel era el nombre de ese joven chinaco que gustoso de servir a su patria marchó de inmediato con las tropas de Zaragoza a pelear por la libertad de su gente junto a muchos otros hombres libres. Tuvo suerte y talento en la guerra, vivió para contarlo al regresar a su terruño. Así de generación en generación el heroico acontecimiento se narró en el corazón de muchos hogares hasta llegar a mí.

En alguna ocasión después de que mi abuela terminara de contar por enésima vez la anécdota le pregunté:

-Abue, si hubiera guerra otra vez ¿dejarías que nos llevaran a pelear?

-Claro, la sangre que llevamos no es de curros ni traidores -contestó sin inmutarse mientras tiraba con elegante movimiento una tortilla recién aplaudida en el comal.

Heráclito de Éfeso filósofo presocrático de la antigua Asia menor decía que “el mundo se encuentra en un proceso eterno de nacimiento y destrucción, la guerra es la madre y reina de todas las cosas” donde los contrarios se convierten los unos en los otros.

La historia de los pueblos, los recuerdos familiares y las luchas populares son polvo en el viento quizá es por lo que hoy algunos de los descendientes de José Miguel, el chinaco, se identifiquen y suscriban las causas de los tataranietos de aquellos traidores y siervos de la reacción que fueron fusilados en el cerro de las campanas, no lo sé o tal vez sigan siendo mentalmente peones acasillados con miedo al látigo del patrón o al infierno eterno que pinta el señor cura. ¿Hay ignorancia, enajenación, dolo o mala fe en el hecho de sumarse a las huestes del enemigo de clase, del verdugo histórico? ¿Es atávico el espíritu de la traición la patria?

La idea de mala fe para el escritor y filósofo existencialista Jean Paul Sartre implica que los seres humanos nacen libres y es un hecho consciente el saber que lo son, con el inconveniente de que a veces no asumen sus responsabilidades e intentan culpar a quien sea, sus padres, la escuela o la sociedad de sus desdichas y tribulaciones, todos somos libres, pero no nos atrevemos a ejercer esa libertad. La mala fe es ocultar la verdad con excusas para eludir consecuencias. La mala fe es el auto engaño, la mala fe está en pretender no ser lo que se es y creer que se es lo que no se es.

Así los descendientes de un héroe por la liberación de su patria es posible que evadan la necesidad social de participar activamente de un cambio urgente en los mecanismos de gobierno y en el ejercicio del poder para autoengañarse asumiéndose como “fifis”, es decir quieren ser ricos o capitalistas conservadores que deslumbrados por la facilidad actual para adquirir bienes de consumo se ofuscan, aunque ninguno tenga la propiedad de los medios de producción y vivan solo de su trabajo como cualquier empleado. La adhesión ciega a lo establecido en la mente de estos conversos sería un gesto de sometimiento voluntario para evitar algún riesgo o daño tanto real como imaginario, sumándose así en su fantasía a los siempre poderosos, tratando de imitar incluso de manera torpe el supuesto estilo de vida de los oligarcas para mimetizarse con ellos.

El repudio a ser hombres libres en estos ciudadanos autoengañados nos obsequia día con día ejemplares cada vez más patéticos por su alineación, como es el caso de algunos políticos del partido de derecha que no dudaron en tratar de sacar provecho político de la desgracia ocurrida en la ciudad de México el día 3 de mayo pasado cuando un tren metropolitano calló sobre vehículos en movimiento y peatones al fracturarse el puente por el que circulaba.

Un video de amplia circulación en las redes sociales nos muestra la grotesca intención de varios candidatos a diputados del partido Acción Nacional en Ciudad de México por reclutar para su causa a una madre dolorida y angustiada que a gritos pide saber el destino de su hijo, viajero en el convoy accidentado, todo esto mientras aún los rescatistas trabajaban a brazo partido entre los restos de hierros retorcidos.

El año de la peste y el del Covid, los ciudadanos viajando en metro y los señores feudales en avión privado, la guerra de intervención francesa y las luchas de liberación actuales a través del voto razonado en México nos confirman que nada nuevo hay bajo el sol, la historia de la humanidad como lo pensó Heráclito es un eterno retorno cíclico o bien citando a Marx; la historia de todas las sociedades hasta nuestros días es la historia de la lucha de clases.

Lanzas, machetes, hondas y escopetas contra el mejor ejército del mundo en 1862, pronto en unas semanas espero ver la silueta de Miguel el chinaco emergiendo de la conciencia colectiva para acompañarnos hasta las urnas, esta próxima elección será una victoria más para nuestra historia.

[i] Jorge L. Tamayo. Cartas y documentos Ignacio Zaragoza, México: Fondo de Cultura Económica 1962

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Los que aquí entráis abandonad toda esperanza

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Los que aquí entráis abandonad toda esperanza

Fernando García Álvarez

 

El noveno y último circulo del Infierno de Dante está destinado para los pecadores de malicia, siendo los traidores protagonistas de las torturas en este lugar subdividido a su vez en temibles ciénagas de lamentos, todas ellas cubiertas de hielo: Caina en donde yacen los que traicionaron a sus allegados, Antedora donde están los que traicionaron a su comunidad, Tolomea los que traicionaron a sus huéspedes, Judeca los que traicionaron a sus benefactores y en el centro se encuentra el primigenio y gran traidor satanás produciendo tormentas de aire helado al batir sus alas mientras devora eternamente a Judas, Casio y Brutus que traicionaron a Julio Cesar, almas consideradas por el autor como las de los mayores traidores de la historia. Escrita al final de la edad media -entre los años 1304 y 1321- por el poeta italiano Dante Alighieri La Divina comedia obra maestra de la literatura es también un recordatorio de las muy diversas facetas que toma la perversión humana.

Sí, definitivamente puedo llamar al menos Dantesca la actuación de algunos protagonistas mediáticos del acontecer nacional, muchos de estos ya de por sí sumergidos hasta las orejas en el helado pantano del descrédito, corrupción y la traición, huérfanos de sentido común y acompañados incondicionalmente por el can Cerbero de la prensa empresarial siguen dando motivos para un castigo mayor imposible de aplicar pues los círculos del infierno de Dante son finitos.

Un médico de nombre Diego Araiza Garaygordobil traicionando primero el juramento hipocrático que da sentido ético a su quehacer profesional pide a través de las redes sociales aplicar al presidente de este país Andrés Manuel López Obrador enfermo de Covid desde el 24 de enero de 2021, varios medicamentos para provocarle padecimientos graves o críticos como una trombosis y así “librarnos de algunos años de las mañaneras” es decir librarnos o eliminar al presidente. El juramento de marras tiene una tradición de más de 2500 años y en él se menciona entre otras cosas: “No utilizar ni aun bajo amenaza los conocimientos médicos contra las leyes de la humanidad”, “tener absoluto respeto por la vida humana” o “No permitir que entre el deber y el enfermo se interpongan consideraciones de religión, nacionalidad, raza, partido o clase”. Sin embargo para el galeno adscrito al Instituto Nacional de cardiología “Ignacio Chávez” es poco menos que letra muerta, como lo demuestra su conducta.

“La traición es un arma caliente” consigna la vox populi y Garaygordobil sigue acometiendo después a sus compañeros trabajadores al servicio del estado en la secretaria de salud a la cual pertenece el instituto nacional de cardiología, porque como muy pocos del personal médico ha tenido un desempeño sin parangón en una incansable labor más que heroica contra la pandemia en la que Garaygordobil lejos de sumar al esfuerzo colectivo sólo salpica con odio, fango putrefacto y deshonestidad criminal.

Hace poco más de dos años una “invitación” al magnicidio como la de Garaygordobil no se hubiera perdonado desde la cúpula del poder del Estado y la presión de la comentocracía a sueldo habría reventado los oídos de las audiencias con un linchamiento mediático, ipso facto rodarían cabezas y girarían órdenes de aprensión para el conspirador. Muy a pesar de ciertos millonarios damnificados por proceso democrático algunas cosas ya cambiaron de tal manera que la inconsciente mediocridad intelectual de nuestro frustrado magnicida traiciona también una época de diáfana libertad de expresión como nunca había existido.  

Entre La Divina Comedia de Dante Alighieri y La Comedia Humana de Balzac no hay suficiente material que cubra los capítulos aún inéditos de los pecados, vicios y miserias una derecha fascista, retrógrada y facciosa empeñada en sabotear en desarrollo del país, empecinada en mantenernos en el infierno que ellos mismos han creado.

 

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Mujeres en la 4T

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Mujeres en la 4T

Tatiana Clouthier Carrillo “Ciudadana de tiempo completo”

Por Jaquelina Rodríguez Ibarra

 

Las emociones del hombre son mucho más fáciles de provocar que su inteligencia…es también mucho más fácil simpatizar con el sufrimiento que con el pensamiento.

Oscar Wilde

 

Cuando decidí estudiar literatura, algunas personas que me rodeaban en aquel entonces me advirtieron que si estudiaba esa carrera universitaria me moriría de hambre. Hoy, más de tres décadas después, aún no he muerto habiendo estudiado literatura. El estigma que aún se tiene en nuestro país por las carreras de artes y humanidades es que no dan para vivir ni para conseguir un empleo digno y bien remunerado. En años recientes, algunas integrantes de la familia decidieron estudiar literatura y arte, la respuesta de sus padres tal vez no fue del todo favorable, lo alentador de estas decisiones fue que se vio reflejada la estirpe artística que en la familia aún pervive. La duda de alguna de estas jovencitas fue no saber a qué dedicarse si elegía la literatura o el arte como su profesión y carrera universitaria. Esta inquietud y pregunta tiene una respuesta muy clara, el entorno familiar, así como el escolar carecen del conocimiento y las estrategias para conducir y educar a los jóvenes y niños. La fortuna en muchas de nuestras familias mexicanas es tener educación, el infortunio de otras familias mexicanas es carecer de ella.

 

En el sistema educativo mexicano actual se insiste en dividir las áreas del conocimiento como si fueran independientes una de la otra. En esta división se devalúa el área de artes y humanidades desde el momento en que se considera la más fácil, “la que eligen los jóvenes que no quieren esforzarse”. Actualmente, el sistema aspira infundir en el estudiante el pensamiento crítico, pretende la interdisciplinariedad como estrategia de aprendizaje, intenta sustituir al maestro por un facilitador sin experiencia ni conocimiento especializado en el área que mediará con el estudiante; de esta manera el sistema ni quienes dirigen las instituciones ni los padres entienden que el conocimiento parte de la complejidad, que no habrá resultado positivo sin el desarrollo del pensamiento complejo, y que la educación se inicia en casa.

 

Así pues, la pregunta sigue siendo qué posibilidades tiene quien elige las artes y humanidades como carrera universitaria. Un ejemplo de ello puede ser Tatiana Clouthier Carrillo, nombrada Secretaria de Economía en México en diciembre pasado y quien tiene una formación académica plural, pero cuya primera opción fue Letras inglesas, tomó su decisión a partir de las motivaciones primarias: “me gusta el inglés, “Me gusta leer y me gusta enseñar”, en palabras de la misma Tatiana Clouthier. Entonces, ¿a partir de qué tomamos nuestras decisiones de vida? Este personaje se formó en una familia donde aprendió los valores que la rigen, una familia que movió sus inquietudes e intereses. Y hoy forma parte del gabinete de un gobierno llamado a sí mismo 4T, gobierno que pretende la transformación nacional hacia un bien común de manera pacífica, es decir la única arma a usar es y será el pensamiento a través de la palabra. La elección de una carrera universitaria es el sustento de una profesión. De esta manera quienes eligen las carreras de humanidades sea literatura, filosofía, historia entre otras ejercen el oficio del pensamiento. Nuestro personaje, a quien dedicaremos un par de palabras más, no valida su existencia en una carrera universitaria sino en una trayectoria de formación académica plural (así literatura como filosofía, educación como administración) y en un conjunto de ideales personales fruto de un entorno familiar y social. Las humanidades son así el complemento del pensamiento, de la razón y el conocimiento del ser humano que permite el análisis y la toma de decisiones requeridas hoy en un mundo totalmente materializado.   

 

El presidente Andrés Manuel López Obrador ha conformado el gabinete de este gobierno con un total de nueves mujeres. ¿Qué significados han tenido esta acción y decisión presidenciales? Algunas voces se han manifestado en contra. ¿Con qué argumentos? La inexperiencia, la mala ortografía entre otros motivos que más que un argumento son palabras que delatan la bilis del rencor e insatisfacción propias pues en sus palabras no hay un verdadero análisis de la circunstancia. Así mismo se han visto manifestados el racismo y el clasicismo propios de esta sociedad mexicana que vive aún inmersa en herencias novohispanas de marginación y un grave sentido de inferioridad al que no ha podido responder favorablemente.

 

Finalmente, el 4 de enero de 2021, Tatiana Clouthier asumió el cargo como Secretaria de Economía, en medio del eco de aquellas voces que gritaron vilipendios a su figura. No olvidar que Tatiana lleva en su estirpe el carácter y las enseñanzas de Maquío, su padre quien muriera en un “accidente automovilístico” en 1989, un año después de unas elecciones carentes totalmente de credibilidad. Según cuenta la propia Tatiana vivió una infancia compartida, al aire libre y bajo las enseñanzas de su padre quien solía llevarlos los fines de semana a pasear a las colonias populares donde fue identificando las necesidades de un pueblo que eternamente ha requerido educación, recursos y atención.

 

Actualmente, estamos ante un gobierno que trabaja en la paridad de género conformando su gabinete tanto por mujeres como por hombres de manera más equitativa. En otros sexenios la participación de la mujer también ha sido evidente, por ejemplo, en el sexenio pasado de 2012 a 2018 estuvieron a cargo de Secretarías de Estado 7 mujeres entre las que podemos mencionar a Claudia Ruiz Massieu, Arely Gómez González, Rosario Robles, María Cristina Irina García-Cepeda entre otras, esta última inhabilitada por 10 años por autorizar una donación de millones de pesos del erario federal a una institución privada para un proyecto que nunca se concretó. En el sexenio de 2006 a 2012 también estuvieron 7 mujeres a cargo de Secretarías de estado entre ellas Josefina Vázquez Mota también acusada por el desvío de mil millones de pesos del erario federal mediante fideicomisos durante el sexenio de Enrique Peña Nieto. La mujer ha estado presente en los gabinetes gubernamentales de este y otros sexenios, y vale preguntar cuál ha sido su desempeño. Algunas de esas voces corrosivas que han criticado el nombramiento de Clouthier como el de Delfina Gómez por ejemplo, argumentan que Tatiana Clouthier será un adorno más en el gabinete de la 4T ya que “No trae consigo la encomienda de la reactivación económica … va a estar sujeta a los imperativos de un presidente que no parece estar particularmente preocupado en proveer apoyo gubernamental para sacar al país de la recesión” (Denisse Dresser en La Hora de Opinar del 9 de diciembre de 2020), así es lo que una mujer piensa de otra mujer en tiempos de solidaridad de género y defensa de derechos. Tristemente con estos comentarios sin fundamento se trasluce la antipatía y cabe decir envidia hacia un personaje con gran popularidad y capacidad en sus acciones como lo es Tatiana Clouthier.

 

A la pregunta ¿de qué manera trascendemos en la vida? Respondería en palabras de Octavio Paz,

En lugar de interrogarnos a nosotros mismos, ¿no sería mejor crear, obrar sobre una realidad que no se entrega al que la contempla, sino al que es capaz de sumergirse en ella? Lo que nos puede distinguir del resto de los pueblos no es la siempre dudosa originalidad de nuestro carácter…sino la de nuestras creaciones. (Paz, 2016)

 

El primer rasgo que define a nuestro personaje es la congruencia y la honestidad. La persona versus la política. No son contrarias sino complementarias. La maestra en Administración Pública por la Universidad de Nuevo León, Tatiana Clouthier hija del famoso Maquío, aprendió de su padre no robar, no mentir, lo que la lleva a estudiar y meterse en la cultura de la legalidad planteada por Leoluca Orlando que proyecta un proceso de crecimiento cultural y económico, “cultura de la acción consecuencia”. Su experiencia en la administración pública la fue llevando hacia la política. Esta mujer vivió una infancia compartida al aire libre donde la presencia del padre fue esencial. Maquío al parecer fue un padre involucrado totalmente con la educación y crecimiento de sus hijos. Los Clouthier Carrillo fueron a la primeria en escuela pública hecho que le permitió a Tatiana conocer la desigualdad de oportunidades, la injusticia. La vida es una especie de entrenamiento, y la justicia tendría que ver con ello, el que entrena más tiene mejores oportunidades de llegar.

 

Tatiana Clouthier Carrillo tomó la gran decisión de su vida una vez que su padre partió, tenía que involucrase para poder cambiar lo que a ella le toca en esta vida, decisión que la hace una mujer congruente. Así cerramos esta historia de vida y dejo en el aire la pregunta, ¿son las humanidades áreas de conocimiento sin valor para la vida ni el sustento económico ni la realización como individuo? El factor familia constituye la base de la trascendencia moral, ética, ideológica del individuo. No es lo que elijes estudiar, es lo que elijes ser en la vida.

 

Curriculum

Mujeres en la 4T Tatiana Clouthier Carrillo

Maestra en Administración Pública por la UANL y Licenciada en Lengua Inglesa por el ITESM.

 

Se ha actualizado con Cursos varios en Educación, Didáctica, Derechos Humanos y Participación y Ciudadana.

 

Tomó el curso de Gerencia Política de Proyectos en The Graduate School of Political Management en la Universidad de George Washington.

 

Se certificó por el National Strategy Information Center en “Cultura de la Legalidad”.

 

En 2007 y 2014 participó en Harvard en los talleres de Gobernanza  y Retos para México.

Fuente: Tatiana Clouthier – AMLO (lopezobrador.org.mx)

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Gonzalo Santiago García, ¡presente!

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Gonzalo Santiago García, ¡presente!

Redacción de Terciopelo Negro

 

Solamente el cambio es eterno, perpetuo, inmortal. Hoy Oaxaca está de luto uno de sus ilustres hijos, quizá de los jóvenes el más esforzado, el poeta de la revolución y la ternura Gonzalo Santiago García falleció el pasado 3 de enero de 2021 en la Ciudad de Oaxaca, misma que lo vio nacer en 1970. Enamorado del arte y las causas libertarias estudió en el Instituto de Estudios Superiores de Oaxaca IESO, la carrera de ciencias de la comunicación misma que ejerció a plenitud tanto en la docencia, el activismo político, el arte y en muy diversos medios de comunicación.

 

Entre los gatos que hacen la revolución en el tejado (fragmento)

28/jul/98

 

¡Viva la muerte! diosa de los sepulcros

tú, amor ácido que te conviertes en humano.

 

¡Viva la locura! la de los malabaristas

que jugueteaban en nuestros ombligos…

La que escupimos a diario…

Tú, la que llevabas la locura en la piel

a la que le hice el amor cada segundo,

y se murió de sueño,

en alguna calle anónima.

 

La vida cobra sentido cuando se hace de ella una aspiración a no renunciar a nada escribió Ortega y Gasset, así Gonzalo o Chalo como lo llamaban cariñosamente sus amigos y familiares supo hacer de su vida una apasionada oda creativa como luchador social, defensor de los derechos humanos, Fotógrafo, Maestro, Periodista, Escritor, Ensayista y Poeta:

 

Negras Palabras (fragmento)

7/dic/2008

 

No, no soy un trozo de papel

donde danzan negras palabras

donde grita un poema ahogado

en las notas del pentagrama de la vida.

Ayer, un intruso alcoholizado

cogió su fusil de tinta

y me lleno de letras

letras que nadaban en un mar enfurecido

letras que formaban palabras amarillas

azules

incoloras

turbias

enloquecedoras.

                                                                

 

Chalo Oaxaqueño universal, hombre comprometido con su tiempo, valiente a cabalidad descubrió a través de la inspiración sutil de la poesía, la grieta en la armadura del gigante y allá dirigió sus flechas y cantos libertarios, los pasos firmes y el pulso certero. De la estirpe de la familia Flores Magón este vate guerrero, sembrador de versos y amante de la libertad fue perseguido político y preso de conciencia desde temprana edad. Incansable luchador social y defensor de los derechos humanos a ultranza en un país, en un estado de siniestros señores feudales donde la disidencia se castiga con rigor inaudito; persecución, secuestro, tortura, desaparición.

Comunicador de todos los lenguajes hizo de la fotografía un motivo para el blanco y negro, constructor de realidades en dos dimensiones retrató destellos y sombras, dibujó como nadie con átomos de luz universos insólitos de las siete regiones, capturó rostros, suspiros y sueños, documentó la historia profunda de su pueblo. Profesor filósofo y mentor en la Casa de Cultura de su ciudad natal tejió urdimbres entre el discurso y la praxis.

 

Sin título (fragmento)

Te maté al fotografiar tus ciudades en ruinas,

ciudades que se reflejan en una taza de café.

En el humo del cigarrillo que formaron chimeneas industriales

y en los cuerpos de doncellas decapitadas

Mujer-trueno

Mujer-lagarto

Mujer-peste

Mujer-abismo

 

 

Para Artur Schopenhauer cuando la muerte cierra nuestros ojos tan solo vamos a despertar a la luz, de la cual nuestro Sol no es más que la sombra. Que las enseñanzas de Chalo, sus aportaciones a la literatura, al arte, a la lucha por la liberación de nuestra gente, su inquebrantable tesón libertario sean las semillas del futuro por el que trabajó con denuedo, que germinen y se multipliquen en Oaxaca porque hoy más que nunca esta tierra necesita escribir nuevos capítulos para acabar con la explotación y servidumbre de su pueblo, ¡Gonzalo Santiago García hasta la victoria siempre!

 

 

Todos los poemas son de Gonzalo Santiago García, tomados de Trinchera poética Oaxaca https://trincheraoaxaca-arte.blogspot.com/

“El mundo lo surca la modernidad avanzada de los pequeños hombres dueños del dinero. De un lado de la zanja quedan las millonarias raíces del capital y del otro la entrañable esencia de la resistencia situada, en el corazón de esta tierra” (Guerrero Negro de Hojalata)

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