¿En los sueños puede predecirse el futuro?

La interpretación de los sueños según Freud y Lacan

Algunos sueños de René Descartes

1. en T. Psic. Carlos Chávez Macías

En un artículo anterior (Parte 1) mencioné la importancia de la interpretación de los sueños en psicoanálisis de acuerdo con la teoría de Sigmund Freud.

En los sueños son evidentes y claras la existencia y la manifestación del inconsciente de cada persona ya que no se está consciente al estar dormido y en cada uno de ellos el soñante está presente actuando o viendo.

Del mismo modo, señalé que existe el contenido manifiesto, que es lo que la persona recuerda, y el contenido latente que llegamos a conocer con la ayuda del psicoanalista.

Una vez que el analista ha realizado la interpretación con auxilio de las asociaciones del soñante se encuentra un cumplimiento de un deseo inconsciente.

Debo añadir que Freud encontró que puede haber varias interpretaciones, pero que la más profunda tiene que ver con la infancia del que sueña.

Finalmente habrá que recordar que no se trata de hacer un diccionario de símbolos universales sino interpretar individualmente con lo que la persona asocia.

Acerca de unos sueños de Descartes

El propio Freud[1], cuando le proponen que interprete unos sueños propios del gran filósofo René Descartes, escribe que “trabajar con sueños sin poder obtener del propio soñante indicaciones acerca de los vínculos que puedan unirlos entre sí o referirlos al mundo exterior sólo da, por regla general, un magro [pobre] resultado”.

Asimismo, señala que las partes sobre las que Descartes no supo decir nada son las inconscientes y que él “explica eso inconsciente apoyándose en las ideas que el soñante ha aportado”.

También disiente sobre la interpretación que el propio Descartes hace en su escrito sobre un “melón de un país extranjero” como “los encantos de la soledad” diciendo: “Ello no es ciertamente exacto, pero podría ser una asociación de ideas que pusiera sobre la pista de una explicación exacta”.

Por ello, “para el psicoanálisis -Cristina Fontana precisa- no vale dar una significación general e impersonal a un sueño, o hacer un suerte de traducción automática: a tal imagen corresponde tal significado. Un mismo sueño puede tener distintos sentidos según quién los sueñe y el contexto en que se encuentre”[2].

¿En los sueños puede predecirse el futuro?

Existen sueños repetitivos a los que se les atribuyen poderes mágicos o sobrenaturales.

Son los llamados sueños premonitorios. Encierran un deseo inconsciente, como en todos los sueños, que motiva a una conducta. “Cuando alcanza el objetivo, lo interpreta pensando que el sueño ´sabía´ y, en cierto sentido, sí sabía, pues el deseo inconsciente ´sabe´ antes de la persona, pero no es nada mágico sino que forma parte de lo sorprendente del inconsciente”[3].

Recuerdo el caso de una persona que soñó con gran claridad un número de la lotería y estaba convencido que la ganaría. Compró el boleto y no obtuvo el premio anhelado. Habría que interpretar el significado inconsciente de esos números y cuál era el deseo inconsciente.

 Forma más común de interpretar

Hay que tratar el sueño como un enigma que hay que descifrar. Como una frase incompleta.

Generalmente el psicoanalista le comunica al paciente el significado de su sueño, esperando que el analizante esté cerca de llegar a la misma interpretación. El psicoanalista proporciona un significado específico con base en las asociaciones del analizante.

Se cerró el inconsciente

Hace ya algunos años, los psicoanalistas se dieron cuenta de que las interpretaciones sobre los sueños cada día eran menos efectivas.

Jacques Lacan, psicoanalista francés, consideró que esa falta de eficacia se debía a un cierre del inconsciente provocado por los propios analistas, responsabilizándolos de la tendencia a interpretar basados en simbolismos, a pesar de las advertencias del propio Freud.

 La interpretación de los sueños según Lacan[4]

Esto llevaba a que los analizantes adquirieran la capacidad de predecir lo que se les iba a decir.

Por ello, Lacan propuso otro modo de interpretar. En lugar de buscar significados ocultos, propone desbaratar el sentido; en vez de ofrecer al analizante un nuevo mensaje, la interpretación tiene que servir sólo para permitir que él oiga el mensaje que se está dirigiendo inconscientemente a sí mismo.

Para el analista francés no importan las imágenes soñadas sino la manera como se narran; es decir, está atento al lenguaje y sus asociaciones.

El psicoanalista debe tomar la palabra del analizante de una manera absolutamente literal, ya que su tarea no es captar un “mensaje oculto”, sino leer el discurso del analizante como si fuera un texto.

Es decir, el analista debe prestar atención a lo que oye para ligarlo con una cadena de asociaciones. Por ejemplo: si una persona soñó algo relativo a una copa, en lugar de interpretar como genital femenino, quizá puede apuntarse que “está copado” (rodeado o asediado por todas partes), y a partir de esto iniciar la asociación de ideas.

En pocas palabras, podría decirse que lo importante en la práctica lacaniana no es tanto la imagen de lo que se soñó sino la manera como lo expresa en palabras y, a partir de ahí, mediante asociaciones libres aparecerá el inconsciente.

Valor de la interpretación

“El valor de una interpretación no reside en su correspondencia con la realidad sino en su poder para producir ciertos efectos”, ha escrito bien Dylan Evans[5].

Por tanto, el psicoanalista debe despertar la curiosidad y provocar la asociación de ideas. Ello se logra tomando la palabra del analizante de manera literal, como dijimos, y realizando interpretaciones ambiguas, ya que entonces intentará aclararlas tanto a nivel consciente como inconsciente; es decir, se pone a trabajar al inconsciente.

En el sueño habrá un cumplimiento de deseo ya que el deseo inconsciente va a insistir constantemente a través de síntomas, actos fallidos y sueños.

Y es que el objetivo de la cura en psicoanálisis consiste en que el analizante reconozca la verdad de su deseo inconsciente.

[1] Sigmund Freud (1899), “La interpretación de los sueños” en Obras Completas, Buenos Aires, Amorrortu Editores, 1976, Tomo 21, pp. 201 y 202.

[2] Cristina Fontana, Todo lo que nunca quiso saber sobre el psicoanálisis, Madrid, Editorial Síntesis, 2001, p. 42.

[3] Cristina Fontana, op. cit., p. 43.

[4] Cfr. Dylan Evans, Diccionario Introductorio de Psicoanálisis Lacaniano, Buenos Aires, Paidós, 1997, pp. 114 y 115.

[5] Dylan Evans, op. cit., p. 115.

Al realizar la cobertura de un evento político el pasado viernes 15 de diciembre de 2023 fue agredido, robado y golpeado salvajemente el periodista Fernando García Álvarez por un grupo de porros encabezado por Rafael Guerrero quien se ostenta como miembro de Morena. Esto aconteció alrededor de las 11 horas en el parque Salesiano ubicado en la alcaldía Miguel Hidalgo de la ciudad de México, esto a minutos antes de que iniciara el recorrido de trabajo del diputado Miguel Torruco Garza quien se perfila como la mejor carta de MORENA para ser contendiente y ganador de las próximas elecciones de 2024 para por fin sacar al PAN de la alcaldía.

Fernando García Álvarez profesional de los medios desde hace más de 3 décadas fue distinguido entre otros galardones con el premio Nacional de Fotografía Antropológica por su cobertura para la agencia internacional de noticias Associated Press del levantamiento indígena zapatista en Chiapas en 1994. Profesor y tallerista en diversas instituciones educativas y culturales ha sido activista social, defensor de la libertad de expresión y derechos humanos logrando sentar un precedente jurídico al comprobar por primera vez en la historia del país la censura ejercida por el Estado en 1996 a través de una recomendación emitida por la Comisión Nacional de Derechos Humanos.

El grupo de golpeadores en el parque Salesiano .

Al momento de la redacción de esta nota, la brutal agresión encabezada por el seudo líder morenista Rafael Guerrero mantiene a García Álvarez postrado en cama ya que las graves lesiones recibidas por los golpes propinados en sus partes blandas y piernas le imposibilitan incluso caminar. Asimismo, en esta deleznable acción fue despojado de su celular que después recuperó de las propias manos de Rafael Guerrero, pero ya sin el micrófono que tenía integrado el cual fue robado. Al cínico grupo de golpeadores no le importo vejar, humillar y atentar contra la integridad física y psicológica de un hombre mayor que usa gruesos anteojos y todas luces se aprecia frágil y vulnerable con delgadez extrema, una acusada palidez, el caminar pausado y de movimientos lentos que delatan un evidente estado de salud endeble, pues el periodista actualmente lucha contra un cáncer de sangre desde hace varios años.

Al parecer el que la gira de trabajo del diputado Miguel Torruco Garza fuera coordinada por América Miranda Reséndiz actual concejal por MORENA en Miguel Hidalgo molestó en extremo al violento grupo de Rafael Guerrero que llegó con la intención de reventar el evento para hacer quedar mal al equipo de América Miranda y al del diputado local Martín Padilla también presente en el recorrido realizado con la intención de conversar con los vecinos y escuchar sus demandas ciudadanas. Y es que la concejal América Miranda y el diputado Martín Padilla a través de sus acciones y trabajo se han ganado el reconocimiento de la comunidad convirtiéndose en auténticos líderes de la alcaldía Miguel Hidalgo. Hay muchos ciudadanos que ven en ellos gente nueva alejada de las mafias tradicionales enquistadas en MORENA, mafias que han propiciado y coadyuvado a que el PAN ganara las ultimas 2 elecciones.

El menos precio de algunos políticos de diversa laya por la libertad de expresión y el estado de derecho les permite actuar de manera impune amedrentando, golpeando o asesinando periodistas, nuestro país tiene un muy lamentable historial en este sentido y aunque desde el ejecutivo federal se aliente al debate público en los medios, ciertos grupúsculos de muy antiguo cuño y proceder no ceden un ápice en su ambición desmedida de poder y no dudan en aplicar la violencia de manera sistemática, así como el sabotaje y la extorsión pretendiendo mantener o escalar en sus privilegios políticos y puestos en la administración pública.

El joven equipo de Miguel Torruco Garza y el propio diputado deben estar muy alertas pues estos infiltrados al interior de MORENA no tienen escrúpulos ni ética y menos empatía con el pueblo llano del que se han convertido en verdugos. Ni por error comulgan con los ideales del presidente de México Andrés Manuel López Obrador y ya se frotan las manos por el botín político y económico una vez que el jefe del ejecutivo termine su gestión.

En primer plano Rafael Guerrero, líder de los golpeadores.

En entrevista García Álvarez nos dice que al encarar a los golpeadores y su jefe Rafael Guerrero frente a Miguel Torruco Garza al final del evento, de manera burlona, mendaz y absolutamente cobarde negaron la agresión pese a que García Álvarez apenas podía caminar y era evidente que el dolor acalambraba sus extremidades sosteniéndolo apenas. Otra cosa gravísima es que la pandilla de golpeadores en todo momento rodeó a lo largo del recorrido al Diputado Torruco como si no hubieran cometido ninguna vileza, fingiendo acompañarlo como si fueran viejos conocidos, y esto solo puede traer descredito y el repudio de los vecinos de la Miguel Hidalgo que ya han tenido suficiente con los pésimos manejos y gobiernos abusivos de personajes como Víctor Hugo Romo y sus secuaces.

¡Alto a la violencia contra los periodistas! Nunca aceptaremos ni la intimidación ni la violencia para acallar nuestras voces. La cobarde agresión, el ataque en pandilla orquestado contra el reconocido periodista Fernando García Álvarez tiene como objetivo sentar un precedente para silenciar las voces disidentes pues García Álvarez es de sobra conocido en el ambiente político pues ha cubierto con análisis críticos desde hace mucho tiempo la escena política del país, el taimado ataque es una infamia que no debe quedar impune, debe ser el imperio de la ley sobre todas las cosas y sobre todo como ejemplo de respeto a la máxima “No mentir, no robar, no traicionar”.

 Y tú ¿estás por la paz y dignidad o la violencia y la mentira?